20 IulieJudecători 3; Faptele Apostolilor 7; Ieremia 16; Marcu 2Psalmii istorici ai Vechiului Testament oferă numeroase exemple în care autorii trec în revistă istoria israeliților având în vedere anumite scopuri teologice sau etice. Ceva asemănător are loc atunci când 1 și 2 Cronici reiau conținutul cărților 1 și 2 Samuel,

19 IulieJudecători 2; Faptele Apostolilor 6; Ieremia 15; Marcu 1Din citirea capitolelor 1-2 din Judecători reiese că, după victoriile inițiale ale israeliților, ritmul cuceririi a variat considerabil. În multe cazuri, fiecare seminție era responsabilă de controlul propriilor teritorii. Cu trecerea timpului însă, pe măsură ce israeliții deveneau mai puternici, se

18 IulieJudecători 1; Faptele Apostolilor 5; Ieremia 14; Matei 28Povestea lui Anania și Safira, ale căror nume apar în primele scrieri creștine din cauza înșelăciunii lor (Fapte 5:1-11), este tulburătoare din mai multe motive. Cu siguranță, Biserica primară a considerat-o astfel (5:5, 11). Patru observații evidențiază aceste aspecte:În primul rând,

17 IulieIosua 24; Faptele Apostolilor 4; Ieremia 13; Matei 27Când Petru și Ioan au fost eliberați după prima lor experiență de persecuție, „s-au dus la ai lor” (Fapte 4:23). Biserica s-a adunat pentru rugăciune, folosind cuvintele Psalmului 2 (Fapte 4:25-26). Ei au înțeles acel text din Vechiul Testament ca fiind