17 mai
Numeri 26; Psalmul 69; Isaia 16; 1 Petru 4
LA UN ANUMIT NIVEL, Psalmul 69 îl prezintă pe David revărsându-și inima înaintea lui Dumnezeu și implorând ajutor, în timp ce se confruntă cu presiuni extraordinare și cu numeroși adversari. Poate că nu putem reconstrui în întregime toate circumstanțele descrise aici în limbaj poetic, însă este limpede că David a fost trădat de oameni apropiați, iar suferința lui este profundă și evidentă.
La un alt nivel, acest psalm constituie o bogată sursă de texte citate sau parafrazate de autorii Noului Testament:„Cei ce mă urăsc fără temei sunt mai mulți decât perii capului meu” (69:4; vezi Evanghelia după Ioan 15:25);„Am ajuns un străin pentru frații mei, un necunoscut pentru fiii mamei mele” (69:8; cf. Ioan 7:5);„Râvna pentru casa Ta mă mistuie” (69:9; vezi Ioan 2:17);„Ocările celor ce Te ocărăsc pe Tine cad asupra mea” (69:9; vezi Romani 15:3);„Dar eu mă rog Ție, Doamne, la vremea îndurării; în marea Ta bunătate, Dumnezeule, răspunde-mi prin credincioșia mântuirii Tale” (69:13; cf. Isaia 49:8; 2 Corinteni 6:2);„Mi-au pus fiere în mâncare și mi-au dat oțet să-mi potolesc setea” (69:21; vezi Evanghelia după Matei 27:48; Evanghelia după Marcu 15:36; Evanghelia după Luca 23:36; Evanghelia după Ioan 19:28-30);„Locuința lor să rămână pustie” (69:25; vezi Matei 23:38; Faptele Apostolilor 1:20); „Să fie șterși din cartea vieții” (69:28; cf. Luca 10:20).
Prin densitatea acestor citări și aluzii într-un singur capitol, acest psalm este remarcabil. Desigur, nu toate sunt de aceeași natură, iar o scurtă meditație nu le poate analiza pe toate. Totuși, mai multe dintre ele urmează un model important.
Acesta este un psalm scris de David (nu există motive serioase pentru a pune la îndoială această atribuire din titlu). David nu este doar capul dinastiei din care avea să vină „Fiul mai mare al marelui David”, ci devine în multe privințe și un model pentru Împăratul ce urma să vină, o prefigurare a Lui — un tip mesianic.
Aceasta este logica autorilor Noului Testament. Și nu este greu de arătat că această interpretare este bine întemeiată. Este suficient să observăm rezultatul: dacă regele David a putut îndura batjocura de dragul lui Dumnezeu (69:7), cu atât mai mult Împăratul suprem, care avea să sufere și El respingerea fraților Săi pentru cauza lui Dumnezeu (69:8). Dacă David era plin de râvnă pentru casa Domnului, cum ar fi putut ucenicii lui Isus Cristos să nu recunoască în curățirea templului și în cuvintele Sale aceeași râvnă sfântă (Ioan 2:17)?
În mintea autorilor Noului Testament, asemenea pasaje se leagă și de tema „Robului suferind” din Isaia 53 — iar aici această temă este unită cu persoana lui David și cu Moștenitorul său suprem, Domnul său.
- Notă: Material preluat și adaptat din cartea autorului D.A. Carson, Din Dragoste Pentru Dumnezeu. Prin această lucrare, echipa de traducere a Bisericii Baptiste Elim Oradea dorește să contribuie la zidirea vieții spirituale a fiecărui cititor.