Februarie 10
Geneza 43; Marcu 13; Iov 9; Romani 13
CREȘTINII AU FOST ADESORI ÎN DEZACORD în privința interpretării exacte a capitolului 13 din Evanghelia după Marcu. Totuși, indiferent de aceste divergențe, nu putem trece cu vederea contrastul izbitor dintre perspectiva ucenicilor, atunci când privesc complexul Templului, și perspectiva lui Isus însuși.
Ucenicii sunt impresionați de „pietrele masive” și de „clădirile mărețe” (13:1). Ceea ce le atrage atenția este măreția arhitecturală — rodul ingeniozității și al creativității umane. Isus însă gândește la un nivel cu totul diferit. El privește lumea prin prisma modelelor de rău care o străbat, a falselor pretenții religioase, a persecuțiilor ce vor veni asupra ucenicilor Săi și a judecății care se va abate. În ceea ce privește pietrele și clădirile, El prevestește dezastrul: „Nu va rămâne aici piatră pe piatră care să nu fie dărâmată.” (13:2) Doar patruzeci de ani aveau să treacă până când această profeție s-a împlinit întocmai.
Acest pasaj amintește de o altă scenă, descrisă în Faptele Apostolilor 17:16 și următoarele versete, când Pavel ajunge în Atena. Ceea ce surprinde nu este splendoarea arhitecturii sau bogăția culturală a orașului, ci reacția apostolului. Luca nu spune că Pavel a fost fascinat de istoria, literatura sau înțelepciunea grecilor, nici de moștenirea lor intelectuală glorioasă. Dimpotrivă, Pavel, privind în jur, a fost „adânc întristat văzând că cetatea era plină de idoli” (17:16).
Așadar, nici în evaluarea lui Isus asupra Ierusalimului, nici în cea a lui Pavel asupra Atenei, analiza nu este superficială. În ambele cazuri, privirea pătrunde dincolo de aparențe și reflectă perspectiva lui Dumnezeu. Cei care sunt ușor impresionați de măreția clădirilor, de monumente sau de realizările grandioase ale omenirii ar face bine să își amintească episodul Turnului Babel (Geneza 11). Cu siguranță, și atunci au existat oameni care au admirat edificiul, considerându-l o dovadă a progresului uman. Însă Dumnezeu, privind la inima omului și la motivele care au stat la baza construcției, a văzut în el o nouă expresie a trufiei insuportabile a omenirii.
În același fel, și noi suntem chemați să învățăm să privim și să evaluăm cultura noastră din perspectiva lui Dumnezeu. Pentru că oamenii au fost creați după chipul Său, există în ei capacitatea de a realiza lucruri admirabile și demne de apreciere. Din punct de vedere teologic, aceasta se numește „har comun”. Cu toate acestea, este foarte ușor să fim excesiv de impresionați de bogăție, putere, arhitectură, faimă, erudiție, performanță fizică sau progres tehnologic — și, prin urmare, să neglijăm dimensiunile morale și spirituale ale lumii care ne înconjoară.
Putem ajunge să vedem doar gloria și să trecem cu vederea rușinea; să recunoaștem realizările omenești, dar să ignorăm idolatria care le susține; să fim fascinați de ceea ce impresionează pe purtătorii căzuți ai chipului lui Dumnezeu, dar să uităm să privim toate acestea în lumina crucii și a veșniciei.
Am face mult mai bine să urmăm exemplul lui Isus și al lui Pavel.
Notă: Material preluat și adaptat din cartea autorului D.A. Carson, Din Dragoste Pentru Dumnezeu. Prin această lucrare, echipa de traducere a Bisericii Baptiste Elim Oradea dorește să contribuie la zidirea vieții spirituale a fiecărui cititor.