4 Ianuarie
Geneza 4; Matei 4; Ezra 4; Faptele apostolilor 4
A FOST NEVOIE DE O SINGURĂ GENERAȚIE pentru ca rasa umană să dea naștere primului ucigaș (Gen. 4). Observăm două lucruri:
- În Biblie, există numeroase motive pentru care oamenii ucid. Iehu a ucis pentru avantaj politic (2 Împărați 9–10); David a ucis pentru a-și mușamaliza adulterul (2 Sam. 11); Ioab a ucis din răzbunare și din teama de nu-și pierde poziția privilegiată (2 Sam. 3); unii dintre bărbații din Ghibea lui Beniamin au ucis mânați de dorințe sexuale scăpate de sub control (Jud. 19). Și lista poate continua. Motivul primei omucideri a fost o rivalitate între frați scăpată de sub control. Cain nu a putut accepta faptul că jertfa fratelui său Abel era plăcută lui Dumnezeu, pe când a sa, nu. În loc să-și repare relația cu Dumnezeu pentru ca jertfa lui să devină plăcută Domnului, el l-a ucis pe omul pe care îl considera un rival.
Toate aceste motive au în comun presupunerea ucigașului că el însuși este cea mai importantă persoană din univers. Chiar și Dumnezeu trebuie să aprobe ceea ce fac; în caz contrar, din moment ce nu-L pot ucide pe Dumnezeu, îi voi ucide pe cei care Îi sunt plăcuți lui Dumnezeu. În locul situației glorioase de dinainte de Cădere, când, în mintea purtătorilor chipului lui Dumnezeu, Dumnezeu Însuși era pe primul loc, iubit și prețuit ca Creatorul și Stăpânul nostru bun și înțelept, acum fiecare individ vrea să fie centrul universului, ca și cum ar spune: „Chiar și Dumnezeu trebuie să mă slujească. În caz contrar, poate că este timpul să inventez noi dumnezei.”
Unul dintre detaliile șocante ale crimei lui Cain este faptul că acesta își iese din fire pentru că nu se bucură de aprobarea lui Dumnezeu. În acest caz, rivalitatea dintre frați este de natură religioasă. Nu contează: odată ce insist să fiu numărul unu, trebuie să fiu numărul unu în fiecare domeniu. Din păcate, dacă constrângerile de natură culturală și teama de sistemul penal mă împiedică să comit omucidere, este puțin probabil că aceleași constrângeri mă vor împiedica să urăsc pe aproapele meu, lucru despre care Domnul Isus spune că este la fel de grav ca omuciderea (Mat. 5:21-26). Deci, chiar dacă, la prima vedere, par să existe numeroase motive pentru crimă, în esență ele se reduc la unul singur: oamenii doresc să ia locul lui Dumnezeu. Și aceasta este idolatria supremă.
În Biblie, cei nevinovați sunt uneori uciși. În această narațiune, Abel este omul neprihănit, dar el este cel ucis. Putem trage de aici două concluzii. În primul rând, Biblia este extrem de realistă cu privire la cruzimea oribilă și nedreptatea păcatului. În al doilea rând, anticipăm deja în mod tacit că, dacă există cu adevărat o dreptate ultimă, Dumnezeu este Acela care trebuie să intervină și că socotelile nu pot fi încheiate decât după moarte.
Notă: Material preluat și adaptat din cartea autorului D.A. Carson, Din Dragoste Pentru Dumnezeu. Prin această lucrare, echipa de traducere a Bisericii Baptiste Elim Oradea dorește să contribuie la zidirea vieții spirituale a fiecărui cititor.