1 Ianuarie
Geneza 1; Matei 1; Ezra 1; Faptele Apostolilor 1
TOATE ACESTE CAPITOLE DESCRIU NOI ÎNCEPUTURI, dar primul pasaj, Geneza 1, descrie începutul tuturor lucrurilor din universul creat.
Ca primă observație, acest capitol și ideile dezvoltate aici stabilesc faptul că:
– Dumnezeu este distinct de universul pe care îl creează, ceea ce exclude panteismul;
– creația inițială era în întregime bună, ceea ce exclude dualismul;
– ființele umane, bărbatul și femeia aflați în comuniune unul cu celălalt, sunt singurele făpturi despre care se spune că sunt create după chipul lui Dumnezeu, ceea ce exclude teoriile reducționiste care pretind că suntem doaro parte din regnul animal;
– Dumnezeu este un Dumnezeu cuvântător, ceea ce exclude orice teorie despre un Dumnezeu impersonal;
– acest Dumnezeu a creat în mod suveran toate lucrurile, inclusiv toți oamenii, ceea ce exclude existența unor simple zeități tribale.
Unele dintre aceste idei, precum și altele similare, sunt afirmate explicit de către autorii de mai târziu ai Scripturii, care, meditând la doctrina creației, trag mai multe concluzii deosebit de importante. Slava lumii create constituie în sine o mărturie grăitoare despre slava Creatorului ei (Psalmul 19). Universul a luat ființă cu voia lui Dumnezeu și, din acest motiv, Dumnezeu primește pururi închinare (Apocalipsa 4:11). În calitate de Creator al tuturor lucrurilor, Dumnezeu este transcendent, adică El este mai presus de lumea creată, de timp și spațiu, și, prin urmare, nu poate fi acomodat la scopurile ființelor create (Fapte 17:24-25). Deoarece El a creat toate lucrurile și continuă să stăpânească peste ele, rasismul și șovinismul trebuie respinse deopotrivă (Fapte 17:26). Mai mult, dacă noi înșine am fost creați după chipul Său, este scandalos să credem că ni-L putem închipui pe Dumnezeu cu ajutorul vreunei imagini pe care am putea-o noi născoci (Fapte 17:29). Aceste idei, precum și multe altele, sunt detaliate în celelalte cărți ale Scripturii.
Una dintre ideile cele mai importante care rezultă din doctrina creației este următoarea: creația stă la temelia oricărei responsabilități umane. Această temă apare frecvent în Scriptură, uneori în mod explicit, alteori implicit. De pildă, Evanghelia lui Ioan începe cu afirmația că toate lucrurile create au fost aduse în ființă de către „Cuvântul” lui Dumnezeu, Cuvânt devenit trup în persoana lui Isus Hristos (Ioan 1:2-3, 14). Dar această observație pregătește terenul pentru o condamnare devastatoare: când acest Cuvânt a venit în lume, lumea nu L-a recunoscut, măcar că aceasta fusese creată prin El (Ioan 1:10). Dumnezeu ne-a creat ca să reflectăm chipul Său; ne-a creat spre slava Sa. Departe de a fi un semn al maturității noastre, închipuirea că suntem autonomi este dovada supremă a răzvrătirii noastre și a faptului că suprimăm adevărul (Romani 1).
Notă: Material preluat și adaptat din cartea autorului D.A. Carson, Din Dragoste Pentru Dumnezeu. Prin această lucrare, echipa de traducere a Bisericii Baptiste Elim Oradea dorește să contribuie la zidirea vieții spirituale a fiecărui cititor.